Padmasana

분야만 P Adam은 연꽃이라는 뜻이다. 이 연꽃 자세(결가부좌)는, 가장 중요하고 유용한 아사나 중의 하나다. 이것은 명상을 위한 자세로, 부처님은 흔히 이 자세로 앉아 계시는 모습으로 표현된다. 「하타 요가 프라디피카」 1장 48절에서는 이 아사나로 앉아 있는 동안의 자세와 호흡 방법을 아래와 같이 설명한다.

"파더니 아사나의 모습을 취하고, 손바닥을 차례로 겹쳐 놓고, 턱을 가슴에 확실히 고정하고, 브라만을 깊이 생각하면서, 항문을 자주 수축시켜, 아파 나 AANA를 위로 올린다. 목구멍을 이와 유사한 방법으로 수축시키고, 프라나 prana를 위로 올린다. 목구멍을 이와 유사한 방법으로 수축시키고, 프라나 prana를 밑으로 내린다. 이로써, 요기는 이 과정에서 생기는 쿤달리니 Kundalini의 각성으로 무상의 지혜를 얻는다."
큰 달리는 몸 안에 있는 '신성한 우주 에너지'이다. 이것은 척추 밑바닥의 가장 낮은 몸의 중심에서 똬리를 틀고, 잠자고 있는 뱀으로 상징된다. 이 잠재 에너지는 깨어나야 하고 신경 에너지가 전달되는 수금이나 나디 Susumna NAD를 통해 척추를 타고 뇌까지 올라가게 해야 한다. 또 인체의 신경계에서 조절 기능을 하고 체내의 오묘한 중심점인 여섯 개의 차크라 C ha KRAS를 통과해야 한다.

쿤달리니의 각성은 「The Serpent Power」라는 Arthur Avalon(Sir John Woodroffe's)의 책에서 자세히 다루어진다. 이 자세는 기본자세 중의 하나이며, 종종 싫으사 아사나와 사를 반가 아사나의 변형에 사용된다.

방 법

1. 마루에 앉아 다리를 곧게 편다(그림 77).
2. 오른쪽 다리의 무릎을 구부리고, 손으로 오른발을 잡고, 오른쪽 발뒤꿈치가 배꼽 가까이에 오도록 왼쪽 넓적다리 안쪽 깊숙이 놓는다.
3. 이제 왼쪽 다리를 구부리고, 손으로 왼발을 잡고 왼쪽 발뒤꿈치가 배꼽에 가까이 가도록 오른쪽 넓적다리 위의 깊숙한 곳에 놓는다. 발바닥은 위로 향해야 한다. 이것이 기본적인 파더니 아사나이다(그림 104).
4. 바닥에 자주 앉아 있지 않은 사람들은 대부분 유연한 무릎을 갖고 있지 않다. 처음에, 그들은 주위에서 참기 어려운 고통을 느끼게 될 것이다. 인내와 계속되는 수행을 통해 그 고통은 점점 사라지고 오랫동안 편안하게 유지할 수 있다.
5. 척추의 시작점부터 목 부분까지를 곧추세워야 한다. 팔은 곧게 뻗는다. 오른손은 오른쪽 무릎에 놓고, 왼손은 왼쪽 무릎에 놓는다. 검지(집게)와 엄지는 구부려 서로 닿게 한다. 손을 놓는 또 다른 방법은 발이 겹치는 부분에 손바닥으로 서로 겹쳐 중앙에 놓는 것이다(그림 105).
6. 왼발을 오른쪽 넓적다리 위에, 오른발을 왼쪽 넓적다리 위에 놓아서, 다리의 위치를 바꾼다. 이는 다리를 골고루 발달시킨다.

★효 과★
  초기 무릎 통증이 극복되면, 파더니 아사나는 가장 편안한 자세 중의 하나다. 몸이 이 자세로 앉으면, 기울어짐 없이 편안한 자세가 된다. 다리를 교차하고, 등을 곧추세운 이 자세는 마음을 주의 깊고 한다. 푸라나 야마(호흡조절)를 수행하기 위해 권장되는 아사나의 하나다. 단지 육체적인 측면만 본다면, 이 자세는 무릎과 발목의 경직을 다스리는 데 좋다. 혈액이 허리 부분과 복부에서 순환하게 하기 때문에, 척추와 복부 기관은 좋은 상태가 된다.